?

Log in

No account? Create an account
Искушение пилота
ierey_alexandr

По сообщению ТАСС старт экспедиции к Марсу прошел успешно. Десять лет усилий русских ученых и инженеров не прошли даром. С экспериментального космодрома на Новой Земле к Марсу стартовал первый пилотируемый ядерный планетолет. Разгон прошел успешно, достигнута маршевая скорость в 200 км/с. Пилот, подполковник ВКС Вячеслав Троицкий, чувствует себя хорошо. Инерционный этап полета до Марса продлится 6 суток. Напомним, главной задачей экспедиции является проверка систем корабля на простой, для ядерной ракеты, траектории Земля-Марс с облетом Марса и возвращением.
Следите за новостями.


Read more...Collapse )



http://a-zapletin.ru/2018/08/14/1-3/


Спасатели и Пасха
ierey_alexandr

Великую Пятницу отец Димитрий встречал лежа в противоперегрузочном кресле. Патрульный крейсер, оставляя за собой многокилометровую реку фиолетового пламени, с шестикратным ускорением шел к аварийной станции на орбите Нептуна. У научников взорвались реакторы стабилизирующих двигателей и потерявший управление километровый бублик отшвырнуло в сторону одного из малых спутников газового гиганта — скале диаметром в 2 километра. И МЧСовский крейсер, идущий уже трое суток с почти непереносимыми для людей перегрузками, успевал лишь за несколько часов до столкновения. Не успеет — погибнут все выжившие после взрыва. Около трехсот человек. До финиша оставалось 113 минут.
— БЧ-2, по астероиду, главным калибром, расход 2, запаздывание 1.5 секунды. Схема «щит», ОГОНЬ!— Голос капитана слышан всем офицерам в рубке. Кресло священника в третьем ряду, у двери, не его дело управлять кораблем. Но его дело вмешаться, если кого-то из офицеров, что называется, «занесет». А и такое бывает.
— Есть, расход 2,— оператор из ракетного пенала. Дважды чуть дернулась полукилометровая громада корабля. Отец Димитрий представил как отпрыгнули от бешено тормозящего крейсера две сигары, чуть отошли, развернулись по оси движения и с громадным ускорением рванулись к цели. Первый многомегатонный взрыв частью испарил, частью отбросил с траектории угрожающую станции скалу, второй зажег шар плазмы между станцией и астероидом, испаряя случайные обломки. Теперь появилось время для спасательных работ, непосредственной угрозы больше не было.

За сутки спасатели вскрыли все заблокированные отсеки, где могли быть живые люди. Ломали двери, разжимали домкратами заклинившие шлюзы, наводили временные переборки. Работа в вакууме требует особого подхода, опасна каждая утечка. Вместо помощи легко погубить спасаемых. Госпиталь принимал обгорелых, обмороженных, почти задохнувшихся в отсеках. И облученных, тех, кто смог заглушить невзорвавшиеся установки.

Отец Димитрий принимал предсмертные исповеди тех, кто выжить не слишком надеялся. Штатный священник станции погиб во время взрыва, и он остался единственным клириком на ближайшие десятки астрономических единиц. Оставалось несколько часов до Пасхи.

—Капитан, мы спасательные работы завершили?
— Да, отче, все больные в лазарете, все выжившие найдены. Вовремя успели!
— Так надо Пасху служить, капитан! Раз уж все найдены. Бога восславить, да и возблагодарить за все. Или нельзя еще?
— Можно, вещание включим, на службе будут те, кто не занят на посту, годится? И где служить, в нашем храме столько народу не поместится.
— А что со станционным храмом?
— Горел да не сгорел. Неф местами почернел, а алтарь целый. Вовремя разгерметизация получилась, ну а мы ее устранили.
— Тогда там и будем. Потом обойдем больных и занятых, причастим на постах. Разрешите задействовать служителей, из тех кто не занят.
— Действуйте, отче!

Отец Димитрий собрал свой клир. Регент служить не могла, ее место за хирургическим столом лазарета, главный хирург борта как-никак. Но певцы из рядовых справятся. Пономарить будет штурман, он пока не слишком нужен кораблю. Читать станет завхоз станции, оказался спасенным. Надо только разобраться что и как в этом храме. Ведь служение на тверди и в космосе отлично. Невесомость… Привычных по земным храмам сосудов быть не может, сразу все разлетится. Да и чины немного изменены. Не вливают вино в Чашу на проскомидии, а передавливают из пузыря в Чашу-колбу, закрытую. С прозрачным верхом. И причащают тоже не лжицей, а особо, через трубочку. И в пол и престол вделанны магниты, которые в правильном положении удерживают и сосуды священные и служащих людей. И кадило никакого угля не имеет, а является специальной кацией-дымогенератором не вызывающим срабатывания сигнализаций. Много всяких космических хитростей приходится применять, что бы Божественную службу достойно и благообразно совершать. И немного все по разному в каждом алтаре, да и на Земле все тоже немного, да различно. И это правильно.

К 23 часам по Москве управились. Собрались свободные люди, спасенные и из экипажа крейсера, вместе. Включили на крейсере трансляцию службы, что бы и занятые могли хоть немного в пасхальной радости поучаствовать. Капитан даже катер-разведчик приготовил, пусть вокруг пролетит, как бы крестным ходом.
И стояли все в красном свете, но не пасхальном, а аварийном. На полуразрушенной станции в обгорелом храме. И много работников станции погибло, а многие не доживут до Земли. И смертельно облученные стояли в храме, на своей последней в этой жизни Пасхе.

И спели певцы, иные с повязками на содранных домкратами ладонях, великий канон «Волною морскою..». И пролетел катер крестным ходом вкруг станции и крейсера. И разверзлись шторы Царских Врат. И возгласил иерей Божий, сдавленным от многодневных перегрузок голосом:
— Христос воскресе из мертвых смертью смерть поправ…
— и сущим во гробех живот даровав!— ответили прихожане.

http://a-zapletin.ru/2018/04/08/%d1%81%d0%bf%d0%b0%d1%81%d0%b0%d1%82%d0%b5%d0%bb%d0%b8-%d0%b8-%d0%bf%d0%b0%d1%81%d1%85%d0%b0/


Сказка о пределе и бесконечности
ierey_alexandr

Однажды один студент корпел над домашним заданием. Сложно ему было. Уже две свечи сгорели на его столе перед погасшим монитором, но никак ему было не уяснить слова учебника. Да и то, сложно учиться при свечах, а электричества в ту ночь в общаге не было.


-- Предел, предел..., – шептал студент и не понимал.


Понятно ему было число. Один воробей, два воробья, миллиард воробьев. Понятно. Дроби тоже понятно, на кухне для блинов берем две трети стакана муки... Нет, тоже все понятно. Даже иррациональные числа он в школе понял геометрически, как те точки числовой прямой, которые на рациональные, которые дроби, не попадают. Для экзаменов в институт этого хватило, а тут предел... бесконечность. В школе что-то такое было, но студент был из деревенских, учитель сам такие вещи не понимал.


Предел есть, а точки, к которой предел – НЕТ! Не определена, понимаешь, функция в этой точке! f(x)=1/x ну никак не существует, если x=0! А предел f(x) при x→0 будет ∞, или -∞, смотря как к нулю подходить, но точки 0 никогда не будет! Функция к бесконечности стремится, а никогда ее не достигает, хоть какой маленький x бери! Возьмешь x маленький-маленький, как вес электрона в тоннах, а значение все равно численное будет. Бесконечность это не просто очень много, это вообще за рамками слова «много», это такая вот бесконечность: «∞» и все тут. Ну, можно минус пририсовать, будет «-∞».


Мучается студент. Никак пример бесконечности себе придумать не может, а заодно и пример предела на бесконечности. Мучается, вперив взгляд в страшную книгу «Математический анализ». Темнеет за окном город, гомонят за стенкой старшекурсники. Тусклым золотом поблескивает в желтом свете свечей монитор. Золотом... Студент поднимает голову и видит Бесконечность и Предел. У окна, над столом образ Спасителя. Он – Абсолют. Он бесконечно силен, бесконечно любящ. Есть в мире не просто большое или маленькое, но Бесконечное. И Он Предел. Он Тот, кому уподобится стремятся люди, никогда не могут до конца, но стремятся. Люди конечны, но Он, Господь Бог, бесконечен.


Студент быстро строчил в тетради математические закорючки. Теперь, с осознанием примера, его сознание приняло то, что мы называем «математической абстракцией», а он после называл откровением Божиим.



Рекомендую приложения для Android:
ierey_alexandr
Рекомендую приложения для Android:

Для православного христианина:
--Библиотека ЦС - библиотека церковно-славянских текстов. Удобно. От молитвослова до богослужебных книг.
--Библия ЦС - Библия на ЦС и русском, с поиском и календарем чтений.
--Помянник - удобный помянник в классическом "записочном" виде. Умеет разные категории поминаемых.
--Богослужебные указания 2017 - очевидно из названия. Очень полезно священно/церковно служителям.
--Православная энциклопедия "Древо" - много оффлайн информации. Использую для подготовки проповедей.

Для самообразования:
--Лекторий МФТИ- Открытые образовательные материалы Физтеха для теперь доступны и на мобильных. Получите доступ к сотням открытых видеолекций, конспектам, задачам. Очень хорошо тем, кому интересны естественные и не очень науки, а учились давно, либо не учились им вовсе. Целый ВУЗ в телефоне ;).
--Simple Audiobook Player Free - специальный плеер для аудиокниг. Закладки, место в прослушивании многих книг и т.д. Удобнее просто аудиоплеера для слушания книг.
--AlReader - одна из лучших, по моему, читалок электронных книг. Не все форматы, но fb2 - замечательно.
--Высшая математика, справочник - шпаргалка для справки.

Для организации дел:
--GMAIL - почта, родной аккаунт для системы.
--Google Диск - родное облако системы - документы хранить для работы и на ПК и на мобильных устройствах.
--Google Календарь - календарь синхронизированны через сеть, один и для ПК и для мобильных устройств. Дела, заметки, планы. ТРЕБЫ. Все что угодно.
--GPS навигатор CityGuide - лучший, на мой взгляд, навигатор. Для СПб по крайней мере. Пробки, детальные карты, куча странных сервисов. ПЛАТНЫЕ карты.

Братья Карамазовы
ierey_alexandr
Перечитал после очень большого перерыва "Братьев Карамазовых". Былое прочтение после себя ничего не оставило, потому читалось как в первый раз. И... не понимаю, как люди далекие от истинного христианства эту книгу читают и, более того, восхваляют. Как ставят спектакли. Все характеры, все программные монологи описывают именно христианское мироощущение. Да, и греха и праведности, ошибок и ересей, но... Потому, видимо, я в первый раз и "не вчитался" - был неопытным неофитом, только крестился.

Многие люди на Запде восхищаются Достоевским и его книгами. Да. Но почему они при этом часто вообще нехристи, в лучшем случае "традиционно верующие" западного вида (и заблуждений) христиане? Нет, это мне не понятно.

Все толкования и вся критика вне учения Христова, раскрытого именно Святыми Отцами, а не западным протестантским богословом, абсолютно беспомощны и бессмысленны. Книга фактически является романной формой все того же истинного святоотеческого учения, причем вовсе не в ослабленном варианте. Человек действительно принявший роман должен принять и христианство, православие. Иначе он лукавит или инстинктивно отбросил важнейшее, например увидел социальный детектив там, где надо видеть развитие души. Развитие ко спасению (Братья Димитрий, Иван и Алексей, пусть и очень по разному и до разного /может пока/ результата, Грушенька, быть может) или к гибели (Смердяков, папаша). На фоне, как в Бесах, закостеневшего в духовной теплохладности, мертвенности, обществе.

Рекомендую книгу "Сила математического мышления" Д.Элленберга. ЧИТАТЬ полезно!!!!
ierey_alexandr
Прочитал вот эту книгу:
IMG_20170424_130622_cr
Точнее нахожусь в процессе чтения и перманентного восхищения.
Это вовсе не учебник по высшей математике или заумная монография "Использование метода Страшного_Ужасного для повышения точности прогноза Непонятного_И_Очень_Нужного".
Это отлично литературно написанные мысли профессора-математика по абсолютно практическим вопросам. Причем вопросы самые различные, от налогообложения или бронирования бомбардировщиков времен ВОВ, до доказательства бытия Божия или пользе быть христианином (цитатами и комментариями из Б.Паскаля). Нет, никакой апологии, только рассуждения всякого толка. Впрочем, по моему автор все-таки верующий христианин. И про секты и про лекарства и про много всякого иного разного и вызывающего споры людей самых разных кругов.
Чтение, конечно, требует некоторых знаний математики. Думаю, толковый хорошист-старшеклассник вполне разберется. Формулы есть, но весьма простые, да и словами все необходимое поясняется подробнейшим образом и с юмором. Нужны не сколько формальные знания, сколько вспомнить о "вероятности", "рядах и множествах чисел" и тому подобном.

Польза здесь в уничтожении стенки, которая стоит между реальной жизнью и сложнейшими знаниями в точных науках, которые многие получали в ВУЗе. Сколько раз бывало: говоришь с человеком, человек может даже степень иметь научную, но рассуждать о жизненных вещах он будет так, как не имеющий вообще никаких серьезных знаний. О сектах, например, о политике и т.д. Математический образ мысли подан как инструмент осознания мира, а не только расчетов неких показателей в профессиональной области. Это то, чего нам часто не хватает. Философского взгляда с применением всего объема нашей эрудиции и полноценного рассуждения.

Поэтому, если хоть немного есть математическая жилка - книга для обязательного чтения. Не для узнавания фактов (примеры в основном американские, да и может он в чем и не прав), а для знакомства с миром через лупу математики.

Один день отца Тихона
ierey_alexandr
Новый рассказ.
Интересует реакция на саму идею.


Отец Тихон собирался на воскресную службу. Май удался теплым и солнечным и университетский священник с удовольствием оставил форменную куртку надев рясу. Есть все-ж таки нечто особое для православной души, что радуется при виде длиннополого и бородатого батюшки. Да и самому священнику приятно, чувствуется связь времен. Отец Тихон подхватил чемоданчик и вышел из своего домика в кампусе. Его путь проходил мимо небольших корпусов общежитий, мимо таун-хаусов преподавателей, через шоссе на территорию древнего СПбГУ. А там уже и купола родного храма рядом. Снег сошел, слякоть высохла и отец Тихон быстро и радостно шел по улочкам,  широченные рукава рясы развевал ветерок. Его обгоняли студенты на велосипедах и моноколесах, один раз пришлось аккуратно обойти увлекшегося подстрижкой куста робота-садовника.Далее

Гороскопчик
ierey_alexandr
Намедни приходила одна дама бальзаковского возраста. Мол, надо бы квартирку освятить. Я в таких случаях обычно спрашиваю - а в чем причина такого желания. Ведь разное бывает. Иной раз просто решили, что хорошо бы жить в освященной квартире, а иной есть особые причины, по которым к священнику бегут. И если причина особая, то обычно она в жизни самого обращающегося, просто чином освящения дело не решить. Разве на время.

Дама и отвечает, что да, есть причины. Как спать ложится, так на нее что-то наваливается на грудь и дышать не дает. Причем, именно дома, если ночует у подруги то никаких проблем нет. И аллергии никакой  нет. В общем, прямо по народному описанию злого домового, который любит «душить».

Начинаю выспрашивать, кто дома жил, не было ли колдуна или самоубийцы. Бывает, что бесовское зло прорывается в жилье или иное место по причине страшных дел кем-то в этом месте совершенных. Но нет, ничего такого, по слову дамы, не было.
Ладно, говорю, надо бы тогда и жизнь просительницы рассмотреть, поговорить. И в процессе беседы оказывается, что дама большая любительница гороскопов. Причем не читать в газетке, а самой составлять. Весь компьютер соответствующими программами набила, специальных книг в оккультном магазине накупила, всем друзьям и родственникам гороскопы составляет.

Сложно, конечно, было объяснить, что она сама и есть та самая колдунья, о которой спрашивал. Но сильно ее «душитель» замучал, на фоне страха все таки поверила и согласилась выполнять советы. Исповедалась, квартиру ей освятили, удушающие нападения и прекратились.

Стала дама нашей прихожанкой. Да просто так такие грехи не проходят. И гороскопничать ей хочется, страсть то осталась. И старые, с гороскопами связанные, друзья да знакомые потихоньку общаться перестали. И в итоге тоска поедом есть начала. И тоска какая-то нездоровая, слишком сильная для ситуации, ведь ни семья ни работа никуда не делись, в семье наоборот все лучше стало, давно даму дети пробовали от фанатичного увлечения гороскопами отвадить.

Видно будет она еще долго выбираться из духовной ямы, то одно будет увязать, то другое. Прямо как с автомобилем, который слишком далеко в грязь забрался.

П.С. Все совпадения - случайны.

Читая ЖЗЛ. Лютер (автор Иван Гобри)
ierey_alexandr
Продолжаю чтение книг из серии ЖЗЛ. На этот раз книга о великом ересиархе католицизма, отце лютеран - Мартине Лютере. Написано о нем, конечно, весьма не мало, но в данном случае книга написана биографом - католиком. То есть автор явно не стремится раскрасить биографию в нереально-прекрасные цвета, скорее уж наоборот (как пишут во введении).

Впрочем, никак не могу назвать книгу злобным памфлетом. Нет, автор относится к своему герою даже с определенным сочувствием, пробует его понять. Описан реальный человек, а не инфернальный злодей или житийный святой. И тем книга становится только сильнее. Множество цитат из трудов Лютера и иных лиц, впрочем, часто более чем странных (похабнейшая ругань из богословского трактата, это как?)

Так каков Лютер по мнению Ивана Гобри? Сначала вполне искренний монах - католик, правда принявший постриг не по причине духовного созревания, а по причине со страху взятого на себя обета. Но на фоне постригов вызванных семейной традицией или насилием, такая причина более чем благородна. Доктор богословия, впрочем звание получено несколько наспех. Но, увы, человек неверно понявший сердцем даже католическое вероучение (а в важных для Лютера моментах личной аскезы католики на тот момент не очень отличались от православных). В итоге - постоянные депрессии, страх адских мук, аскетические попытки стать безгрешным... Он считал, что надо спасаться деланием "дел", то есть "зарабатывая спасение", что, конечно, невозможно для грешного по природе человека. Итог - изобрел обратную идею, что спасение происходит "только верой", а любые "дела", в том числе нравственное поведение, соблюдение обетов, смирение, послушание священноначалию, молитва и т.д. - не нужны. А раз не нужны, то вредны, далее - преступны, далее.... та самая похабная ругань.

Книгу можно назвать "Историей одной прелести", поскольку детально разобрано психологическое состояние, выдвинуты предположения о причинах к нему приведших. Опытному христианину видно как из маленьких ошибок происходят громадные заблуждения, а уже из заблуждений и богохульств вырастает сатанинская гордыня и попрание святынь и народов. В общем - прелесть, как она есть. Лютер, кстати, и в книге это указано, был вождем еретиков, но вовсе не был самым осатаневшим из них, скорее уж он во многом оставался католиком, правда жестоко ненавидящим Рим.

Рассказано и почему лютеранство стало популярным. Политика и жадность власть предержащих, более ничего. Даже не грехи Рима, которые вполне подробно описаны и вовсе не замалчиваются (напоминаю, автор - католик). Рассказано и о судьбе иных сподвижников Лютера, о их духовном состоянии, видном из книги и писем. Ужас этого состояния, бесовские причины его, опять таки заметны грамотному христианину.

Читать. И для лучшего понимания неправды протестантизма, ведь лютеранство одна из лучших, благочестивейших  его общин. И для наглядного представления о прелести, о том как она губит душу и развивает разные нехорошие состояния. В том числе и научную ересь.

Паскаль. Читаю ЖЗЛ
ierey_alexandr
Видимо довзрослел до чтения книг из серии ЖЗЛ.
Например, Тарасов Б.Н. Паскаль. — М. «Молодая гвардия», 1979. — 334 с. — (ЖЗЛ; Вып. 599). — 100 000 экз.
Художественные биографии известных личностей, часто написанные еще в советские годы. Еще несколько лет назад такого рода книги читались в разряде "умная литература для самообразования", а теперь идет в качестве развлекательной.

Итак, Блез Паскаль, которого большинство знает лишь как математика и физика 17 века, что то там про арифмометры (откуда и язык Pascal название получил) и давление... Много было в те годы математиков и физиков, не будучи специалистом разбиратся с ними, обычно, лень. Но Паскаль далеко не только математик и физик. В первую очередь он религиозный мыслитель, католический философ (ну и что, что янсенизм в итоге ересью признали, там вопрос был политический, а не догматики. И иезуиты подсуетелись против своих оппонентов) и аскет. Причем исследовал он духовные и нравственные вопросы с тем же умом, что и занимался точными науками.

Собственно, я сначала прослушал в аудиоварианте  его "Мысли о религии", а уж потом набрел на томик ЖЗЛ. Причем, книга то выпущена в 1979 г, тираж 100000, потом повторили в 1982ом. А в книге, кроме явно "воткнутых для порядку" цитат Энгельса, громадное количество информации христианской, примеров подвижничества и бытового милосердия, причем не только самого Паскаля (он то ладно, можно списать на прогрессивного мыслителя нового типа, несколько отравленного религиозниками), но и приходских священников, аристократии и т.д. Не удивлюсь, если прочитав эту книгу иные читатели пришли в итоге в Церковь.

Еще раз - абсолютно советская серия, советское время, а о христианстве говорят поболее и поумнее, чем  нынешние светские писатели.

П.С. Причем, работы Паскаля и его единомышленников, скорее шли в направлении выправления католицизма от ошибок, а не протестантского ухода еще дальше в ереси. Потому Паскаль, конечно, католик, но по сути он просто - христианин. Мыслящий во многом близко к православию.